Solar Energy As A Alternative Energy Source - 2941 Words

Introduction The concept of solar energy is not a new one. We have seen it in practice from solar powered calculators, garden lights, watches, and a wide variety of other novelty products. However, the idea of solar energy as a sustainable, renewable form of electricity, is on another level completely. Solar energy is one of the most popular and fastest growing sources of alternative energy not only in the country, but in the world. Solar energy is the conversion of power from the sun to usable electricity (Alternative Energy, 2014). The most common source of solar energy utilizes photovoltaic cells to convert sunlight into electricity (Alternative Energy, 2014). Photovoltaics use a semi-conductor to absorb the radiation from the sun, creating and emitting electrons, which are then harnessed and used as electricity (Alternative Energy, 2014). Pros of Solar Energy Solar energy is a renewable energy source, which means that unlike non-renewable energy sources such as fossil fuels, coal, and nuclear energy, we cannot run out of solar energy (Maehlum, 2014). As long as the sun is alive, which according to NASA is another 6.5 billion years, we will have access to solar energy (Maehlum, 2014). The true potential of solar energy is astounding and overly abundant. The surface of Earth receives 120,000 terawatts of solar radiation, better known as sunlight, which is 20,000 times more energy than what is needed to supply power to the entire world (Maehlum, 2014). Solar energy isShow MoreRelatedSolar Energy : The Alternative Energy Sources2164 Words   |  9 PagesWith the evolution of society, the necessity of alternative energy sources, that suit in what sustainable development requires is more evident throughout the years. Since the reduction of the emission of gases that cause the greenhouse effect, for example, is an important factor. The sun is the planet’s primary energy. It is responsible for practically all of the observable natural processes. Thus, nowadays, technologies that have the sun as a source have been considered, studied and utilized. TheRead MoreSolar : An Alternative Energy Source868 Words   |  4 PagesTitle: Solar as an Alternative Energy Source Meta Tags: alternative energy, benefits of alternative energy, alternative energy sources, alternative sources of energy, alternative energy companies Meta Description: Save money and examine the positive impact of using the sun s rays as an alternative source of energy. With the availability of coal, oil and natural gas more limited every day, many people are turning to the oldest and most abundant source of power on Earth -- the sun. Solar energyRead MoreSolar Energy : The Future Of Alternative Energy Sources Essay1920 Words   |  8 PagesSolar industry has been paying lots of attention to coating technology in the past 10 years. Solar energy is considered the future of alternative energy sources. It has been recognized as one of the most widely used renewable sources of energy in the few recent years for its non-polluting characteristics which combats the Greenhouse effect on global climate created by the use of fossil fuels, figure 1.6. The generation of solar power is done by converting the solar energy into electricity by usingRead MoreScience Debate : Alternative Energy1157 Words   |  5 PagesDebate: Alternative Energy is Better Good morning/afternoon fellow peers and staff members. Today, I am going to prove how alternative energy sources are better than conventional sources. Some people don’t know the difference from alternative and conventional energy sources.Conventional sources are sources that are most common and have been traditionally used in the past. Alternative sources are the more eco-friendly source which makes our world a better place to live in. Examples of alternative energyRead MoreNew Energy for the Future1358 Words   |  6 PagesNew Energy for the Future For years man has relied on energy in order to be successful in life. The industrial revolution relied on coal for the new inventions brought into the world. Life as has never been the same since then. However since that time, there has been little done to improve on energy efficiency and humans still primarily rely on fossil fuels for energy. For over a hundred years the Earth has become more polluted and dirtier than ever before. Now, with new, innovative technology thereRead MoreAdvantages And Disadvantages Of Fossil Fuels1260 Words   |  6 PagesFossil fuels are hydrocarbons, primarily coal, fuel oil or natural gas, formed from the remains of dead plants and animals, and great sources of energy and great sources of pollution. Fossil fuels are used to power a lot of things, including vehicles, heat homes, industries, manufacturing, and for electricity. Primarily used fossil fuels are coal, natural gas, and oil, these fossil fuels are dangerous to the environment. When fossil fue ls are burned, it emits harmful gases in the environment likeRead MoreRenewable Energy : Alternative Energy1559 Words   |  7 PagesAlternative energy can be defined as Energy, as solar, wind, or nuclear energy, that can replace or supplement traditional fossil-fuel sources, such as coal, oil, and natural gas. When thinking about alternative energy sources we generally focus on the main types: nuclear, solar, wind, and hydroelectric. These are things that mainly do not cause pollution and are very environmentally friendly (Alternative Energy). Alternative energy is thought to be renewable and â€Å"free.† Biomass Energy, Wind EnergyRead MoreAlternative Energy Sources For Renewable Energy1710 Words   |  7 Pagesconcern for our environment, alternative energy has become a source of energy that is an alternative to the problem that these fossil fuels have caused our Earth. Alternative energy are renewable and is considered to be free energy sources (Alternative Energy). A ll alternative energy sources have lower carbon emissions when being compared to conventional energy sources. These sources include Biomass Energy, Wind, Solar, Geothermal, and Hydroelectric Energy (Alternative Energy). With the use of recyclingRead MoreFossil Fuel And Alternative Sources Of Energy1218 Words   |  5 Pages Energy Policy Jameisha Lyttle Gwynedd Mercy University Abstract The United States government, as well as many others around the world, have relied on fossil fuel as an energy source for a long period of time. The extraction, production, and development of these sources have contributed to the many issues with the environment. In addition to this, fossil fuel will not exist forever because there is a limited amount on earth and it cannot be restored. For this reason, the UnitedRead MoreGreen Energy is a Substitute Energy Source1720 Words   |  7 PagesIntroduction â€Å"Green† (or alternative) energy is a substitute energy source for fossil fuels. Alternative energy is interchangeable with Renewable energy since the sources that are generated are natural and cannot be exhausted, all of which have minimal environmental impact. Alternative energy sources include solar power, which is acquired from the sun; wind power; water energy, which produces hydroelectricity; and biomass energy, which comes from plants. Due to these sources being free and causing

Three Varieties of Knowledge- a Critque Free Essays

Donald Davidson- Three Varieties of Knowledge Submitted By: Nathan Copeland- 500349268 Submitted to: Prof. Checkland PHL550 April 15, 2013 In Donald Davidsons Three Varieties of Knowledge, he sets out to more or less prove that â€Å"A community of minds is the basis of knowledge; it provides the measure of all things. † (Davidson, 218). We will write a custom essay sample on Three Varieties of Knowledge- a Critque or any similar topic only for you Order Now This is done by first categorizing knowledge into three distinct categories. There is knowledge of ones own mind, knowledge of another’s mind, and knowledge of the shared physical world around us. He argues that no one could exist without the others. According to Davidson, knowledge of ones own mind differs from the other two types of knowledge in the sense that one knows the contents of their own mind without any study or evidence in most cases. On the other hand, the minds of others and the physical world may only be interpreted through the senses, at least initially. He also notes that certain aspects of our physical world can be interpreted almost instantaneously, our example being distinguishing colours, while many aspects of another’s mind contents are done through physical observation of actions and words, which we then reconcile with our own knowledge to make inferences. This makes the latter two types of knowledge open to a degree of uncertainty that is rarely experienced in matters of your own mind. He also acknowledges the asymmetry that is apparent between coming about knowledge of our own minds and knowledge of other minds. They are both minds, yet we come to understand our own in a very unique way. He criticizes the solution that the actions and behavior or others is sufficient for inferring certain mental states to others, but those same actions and behaviours carried out by our selves are irrelevant when we attempt to describe ourselves. An issue being- If both types of knowledge come about so differently, how can we believe that others mental states are comparable to our own. He sets out to paint a picture that includes all three types of knowledge, and shows how they are related in hopes of solving these issues. Davidson claims that â€Å"what we could not do is get along without a way of expressing, and thus communicating, our thoughts about the natural world† (Davidson, pg. 208). He also proposes that in order for a creature to have a belief, they must also posses the idea of objective truths. He then draws on Wittgenstien to say that â€Å"the source of the concept of objective truth is interpersonal communication† (Davidson, pg. 209). This is based on the assumption that thought cannot exist without language. Davidson argues that without the distinction between objective truth and what one thinks to be the case, there is no thought at all, and since there cannot be objective truth without the confirmation on the correct use of words through communicating, there cannot be thought without communicating, in his example language. It is argued that in order for communication to work, the speaker and interpreter must share an understanding of what is meant by what is being said. Davidson then uses an example of how one would go about learning a new language to illustrate how we come about having an understanding of the words we use. In this case, we assign words and sentences we know in our native tongue to the utterances and actions made by a foreign speaker. With trial and error we come to understand what is meant by these utterances and how they relate to ‘reality’. This process of connecting ones own thoughts with the thoughts of another through some aspect of the external world is regarded by Davidson as triangulation. â€Å"it takes two points of view to give a location to the cause of a thought, and thus define its content† (Davidson, pg. 213). He believes this to be the only way that one can know another’s mind or the external world, making the two mutually dependent. He points out that there is the limitation of perception at play here, with no way to look in from outside the standard to see if its write, but we may consult a third and forth party and so on to lessen the chance of an error being made. Davidson, pg. 217) Davidson then goes on to say that â€Å"knowledge of the propositional contents of our own minds is not possible without the other forms of knowledge, since there is no propositional thought without communication† (Davidson, pg. 213). Furthermore, knowledge of others cannot be inferred unless we have kn owledge of ourselves, as the process of coming to know another’s mind is done by matching evidence from others behaviour to our knowledge of our own, thus showing that knowledge of our own minds and others is also mutually dependent. He acknowledges that there are a great deal of possible ways that we could assign our native language to the language and behavior of another to come about an understanding. He relates this to the measurement of weight in the sense that no matter what system you use for measurement; kilograms, pounds ounces, etc. , the invariable factor, in this case the actual weight of the object, is the fact of the matter, not the arbitrary units of measure. His point is that there will likely always be indeterminacy in our translations, but we will often get the general idea. He also believes that there are no strict laws that connect mental states with physical ones, stating that such laws can exist â€Å"only when concepts connected by the laws are based on criteria of the same sort† (Davidson, pg. 215). This all leads to the fact that we will never be able to agree on how sentences and thoughts should be structured to describe other sentences or thoughts, as the very process of discussing how we would do this is ultimately done with the very thoughts were discussing, leaving it perpetually open to interpretation. As such â€Å"A community of minds is the basis of knowledge; it is the measure of all things. It makes no sense to question the adequacy of this measure, or to seek a more ultimate standard. † (Davidson, pg. 218). Analysis I agree with the general idea of what Davidson is saying, with a few exceptions. I would agree that ‘advanced’ knowledge can only come about with the all three types of evidence, but I also believe that basic knowledge can be acquired by just a person and the observable world. Suppose I live in a world with no other living creatures. I have no formal language. If I walk across a bed of sharp rocks, my nervous system will say â€Å"ouch†, and it wont take long to figure out that sharp rocks hurt my feet. I am aware of this with no need to confirm with another. I am also in contention with the idea that â€Å"language is essential to thought† (Davidson, pg. 209). My dog ‘thinks’ its going for a walk every time I put my boots on. I suppose that may be considered language, or some may argue that my dogs actions have no thought, but it seems to me that to make such a claim demands more evidence. I also had an issue with the claim that â€Å"enough in the framework and fabric of our beliefs must be true to give content to the rest† (Davidson, pg. 214). Although I agree that ‘enough’ of our beliefs are true, I don’t see this as a necessary condition. What if everything we think is wrong, or we’re a brain in a vat. The claim is overly definitive for my liking. Going back to my ‘only creature’ idea, I find the statement â€Å"there is no propositional thought without communication† (Davidson, pg. 213). Perhaps on this lonely planet I have a rock, which I am in love with. I may possess the thought, as primitive as it may be, that I love this rock. We don’t communicate, but the thought remains. This may be argued as a feeling, not a thought, but I’m not sure I know the difference. Finally, I have another idea that is in opposition to Davidsons claims, although I’m not sure if I believe it myself. He seems to think there are three distinct categories of knowledge, with knowledge of ones self coming mostly from inside, and knowledge of the world and others minds coming indirectly. My idea is this; all of the thoughts, behaviors, desires etc. , of any living creature is merely a manifestation of very complex processes happening in our brains. Our brains are chemicals and axons and neurons and much more that we are not 100% about. I’m proposing that theoretically, if we can observe the brain all the way down to each and every atom, we could see how your brain looks for any given idea, memory, feeling, and document the physical state relating to each and every instance. The only difference between the three states is how we go about knowing them, and with this theory we could even come to know our own minds without having to think internally about how we feel, but by merely observing our brains. Tying this back to my ‘alone in the world’ scenario, if I had the capability to observe my own brains inner workings while feeling the mental manifestations of such neurological reactions, I could correlate the pictures with feelings the ame way we correlate others words with objects in the world. If I became well enough versed at this, I could then look at the brain of someone else whom I’ve never seen, and come to know their mind as well. This theory is in contradiction with Davidson’s statement that there are no strict laws that connect mental states to physical ones, but even he acknowledges that this topic â€Å"has understandably been found inconclusive by critics† (Davidson, pg. 216), myself included. How to cite Three Varieties of Knowledge- a Critque, Papers

De macht der schoonheid Essay Example For Students

De macht der schoonheid Essay Schoonheid speelt al sinds mensenheugenis een belangrijke rol in het dagelijks leven van de mens. Van kinds af aan krijgt men op verscheidene manieren de normen en waarden mee over het begrip. Er zijn zelfs algemene opvattingen en richtlijnen over schoonheid, die het mogelijk maken een grens te trekken tussen mooi en lelijk. Deze opvattingen zijn meestal wel tijdsgebonden, afhankelijk van cultuur en ook per persoon verschillend. Toch is in de meeste gevallen binnen een zelfde cultuur, de meerderheid het met elkaar eens of iets mooi of lelijk is. Dat geldt met name ook voor de uiterlijke schoonheid van een persoon. De algemene opvattingen, die bepalen of een persoon knap of lelijk is, kunnen leiden tot stereotypering: een persoon kan volgens de meerderheid mooi of lelijk zijn, of er een beetje tussenin zitten en dat brengt voor de desbetreffende ook meteen andere persoonlijkheidseigenschappen met zich mee. Bijvoorbeeld dat een knap persoon, sneller dan een onaantrekkelijk iemand, ook aardiger of intelligenter wordt gevonden. Dat heeft weer tot gevolg dat personen die verschillen in aantrekkelijkheid, ook verschillend worden behandeld door anderen. Vrijwel iedereen heeft wel eens opgemerkt dat fysiek aantrekkelijke mensen af en toe meer voordelen genieten in het dagelijks leven, dan hun minder bedeelde medemens. Een aantrekkelijk iemand krijgt bijvoorbeeld meer aandacht van anderen, wordt met meer respect behandeld of krijgt zelfs eerder hulp geboden in een lastige situatie. Het idee dat mensen voordeel genieten of nadeel ondervinden naar aanleiding van hun uiterlijk, lijkt voor velen oneerlijk en onrechtvaardig. Schoonheid zou een machtig wapen kunnen zijn in het dagelijks leven, om makkelijker bepaalde doelstellingen te bereiken. In deze paper zal er dan ook worden nagegaan of er een daadwerkelijk verband is tussen het bezitten van schoonheid en het toegeschreven krijgen van bepaalde positieve eigenschappen. Vervolgens zal er worden gekeken naar de gevolgen die dat met zich meebrengt en wat de eventuele verklaringen zouden kunnen zijn voor het fenomeen. De vraagstelling van deze paper luidt dus: is er een verband tussen fysieke aantrekkelijkheid en het toekennen van positieve eigenschappen door anderen en zo ja, wat zijn de gevolgen ervan en wat zouden eventuele verklaringen voor het fenomeen zijn? Om de vraagstelling te kunnen beantwoorden zal de indeling van de paper er als volgt uit zien. In de eerste paragraaf zal er aan de hand van een aantal onde rzoeken worden gekeken naar het verband tussen fysieke aantrekkelijkheid en het toekennen van positieve eigenschappen aan een persoon. In de tweede paragraaf zal er worden gekeken naar een aantal gevolgen van het fenomeen. Hiervoor zullen ook een aantal onderzoeken worden aangehaald. In de derde paragraaf zal er worden gezocht naar factoren die het fenomeen zouden kunnen verklaren. Ten slotte zal het geheel nog worden nabesproken en gevalueerd in de conclusie. Fysieke aantrekkelijkheid en attributieIn deze paragraaf staat de vraag centraal, wat het verband is tussen fysieke aantrekkelijkheid en de attributie (het toekennen van bepaalde kenmerken en eigenschappen aan een persoon) van positieve eigenschappen of persoonlijkheidskenmerken door anderen. Deze vraag zal met behulp van de volgende onderzoeken worden beantwoord. Het eerste experiment betreft dat van Dion, Bersheid en Walster (1972), waarin werd onderzocht of stereotypering op basis van iemand zijn fysieke aantrekkelijkheid voorkomt. Zowel mannen als vrouwen kregen drie fotos te zien van hetzij mannen, hetzij vrouwen die in aantrekkelijkheid varieerden, zogenaamd om te onderzoeken hoe precies hun waarneming van de personen op de fotos was. De personen op de fotos moesten op een groot aantal aspecten beoordeeld worden. Er werd gevonden dat, ongeacht het geslacht van de beoordelaar of dat van de persoon op de foto, aan fysiek aantrekkelijke personen veel meer sociaalwenselijke kenmerk en werden toegekend. Hierbij moet men vooral denken aan eigenschappen als gevoeligheid, aardig in de omgang, sociaal en interessant. Ook werd hen een betere toekomst voorspeld, een beter huwelijksleven en een beroep met een hoge status. Uit dit onderzoek blijkt dus dat mensen geneigd zijn zich op basis van fysieke aantrekkelijkheid, een mening te vormen over bepaalde karaktertrekken van een persoon. Een vergelijkbaar experiment dat van belang is in deze paragraaf, is dat van Miller (1970), waarin de invloed van fysieke aantrekkelijkheid op het vormen van een eerste indruk van een persoon werd onderzocht. Dit experiment is qua methode vergelijkbaar met dat van Dion et al. (1972) en de resultaten van zijn onderzoek zijn dan ook meer een toevoeging op het voorgaande experiment. Miller kwam tot de conclusie dat fysiek aantrekkelijke mensen duidelijk assertiever en minder onzeker worden gevonden dan onaantrekkelijke mensen. Een derde interessant onderzoek, is eveneens van Dion, maar betreft een ander experiment namelijk: Dion (1973), waarin werd gevonden dat het vooroordeel dat met fysieke aantrekkelijkheid gepaard gaat, reeds bij jonge kinderen aanwezig is. Driejarige kinderen zijn al geneigd om negatief gedrag als agressie en onvriendelijkheid, kenmerkender te vinden voor lelijke kinderen dan voor mooie kinderen. Nine Stages of Divine Vision EssayTot zover is het verband tussen fysieke aantrekkelijkheid en de attributie van eigenschappen bekeken: schoonheid is van invloed op het toekennen van positieve eigenschappen. Vervolgens is er een beeld geschetst van de consequenties die dit vooroordeel veroorzaakt. De volgende stap is het zoeken naar een verklaring. In deze paragraaf zullen twee verklaringen behandeld en gevalueerd worden. Een mogelijkheid is dat een individu gedurende zijn socialisatieproces leert om personen die in fysieke aantrekkelijkheid verschillen, daadwerkelijk verschillend te evalueren. Vanuit dit perspectief gezien, spelen de mensen waarmee men veel omgaat, zoals ouders, vrienden en leraren, een zeer belangrijke rol. Die hebben namelijk, volgens deze visie, veel invloed op het aanleren van wat fysieke aantrekkelijkheid inhoudt en welke eigenschappen daarmee verder gepaard zouden gaan. Het al eerder genoemde onderzoek van Stephan en Langlois (1984), laat zien dat volwassenen naar aanleiding van de aantrekkelijkheid van een kind, ook bepaalde verwachtingen ervan hebben. Er is gebleken dat een kind op die manier inderdaad al op jonge leeftijd, een vooroordeel aanleert in het voordeel van aantrekkelijke mensen. Een ander aspect dat invloed heeft tijdens het socialisatieproces is de media. Boeken, televisie, films en tijdschriften geven duidelijk signalen af, waarin schoonheid een eigenschap zou z ijn die met andere deugden gepaard gaat. Deze visie, gebaseerd op de theorie van het socialisatieproces, verklaart eigenlijk maar een deel van het fenomeen. Het geeft een goed beeld van de manier waarop het fenomeen doorgegeven en in stand gehouden wordt, maar legt nog steeds niet uit waar het vooroordeel vandaan komt. Een andere visie bekijkt het fenomeen vanuit een cognitief perspectief. Bij deze verklaring wordt de nadruk gelegd op de rol die cognitieve processen spelen in het denken van de mens. Een van die processen is het categoriseren van kenmerken. Het is handig en snel voor het dagelijks nemen van beslissingen, om alles en iedereen in categorien onder te brengen. Men zou dus de uiterlijke kenmerken van iemand gebruiken om de persoon in een bepaalde categorie onder te kunnen brengen. De tendens om verschillen in uiterlijk ook aan verschillende eigenschappen te koppelen, komt voort uit dit categorisatieproces. Doordat men een persoon in een categorie wil onderbrengen, is men geneigd de uiterlijke verschillen te koppelen aan een verschillend karakter. Het uiterlijk heeft vanuit deze visie de functie van een aanwijzing, voor het onderbrengen van een persoon in een categorie met een bepaald karakter. Deze theorie laat niet alleen zien hoe het vooroordeel in stand wordt gehouden, maar geeft ook een goede verklaring voor de oorsprong ervan. Het ontstaan van het stereotype is verklaard door middel van de twee hierboven beschreven theorien. De een bekijkt het fenomeen vanuit een socialisatieproces, waarin de sociale factoren voor het vooroordeel van belang zijn. De ander verklaart het vooroordeel vanuit een cognitief perspectief, waarin categorisatie de aanleiding en instandhouding ervan is. Hoewel de gegeven verklaringen duidelijk van elkaar verschillen, is het verstandig ze niet los van elkaar zien. De cognitieve visie verklaart wel het gehele fenomeen, maar bekijkt het probleem toch te eenzijdig. Zelfs al geeft de eerste verklaring geen duidelijke oorsprong van het stereotype, is de invloed van het socialisatieproces zeker niet verwaarloosbaar. Het ene sluit het andere dus niet uit, waardoor men de verschillende verklaringen juist als complementair aan elkaar kan zien. Om de vraag te beantwoorden of er een verband bestaat tussen fysieke aantrekkelijkheid en het toekennen van positieve eigenschappen, is er in de eerste paragraaf gekeken naar een aantal onderzoeken. Uit deze onderzoeken blijkt dat er wel degelijk een verband is, dat zelfs tot een vooroordeel heeft geleid. Dit vooroordeel betreft het wat mooi is, is goed principe, waarmee mensen de schoonheid van een bepaald persoon koppelen aan andere deugden. Ook is er gevonden dat dit vooroordeel al van jongs af aan een rol vertegenwoordigt in het beoordelen van mensen. Vervolgens is er een beeld geschetst van de consequenties die het fenomeen met zich meebrengt. Deze gevolgen zijn onder te verdelen in direct merkbare gevolgen, zoals bijvoorbeeld in een sollicitatiegesprek of in een noodsituatie en de minder snel constateerbare gevolgen, die schoonheid op de bezitter zelf heeft. Ten slotte zijn er nog twee verklaringen behandeld voor het feit dat de mens schoonheid aan andere positieve eigenschappen lijmt. De eerste visie bekijkt het fenomeen vanuit een socialisatieprincipe en de tweede visie vanuit een cognitief perspectief. Alhoewel de twee theorien zeer verschillend zijn, vullen ze elkaars gebreken goed aan. Deze bevindingen geven aan dat fysieke aantrekkelijkheid een belangrijke rol speelt in het dagelijks leven. De schoonheid van een individu bepaalt niet alleen veel gedrag en beslissingen van de omringenden, maar ook die van de eigenaar zelf. Gezien de consequenties die het met zich meebrengt, past schoonheid eigenlijk niet in de tegenwoordige samenleving, waarin democratie een uitgangspunt is. Allesomvattend kan men stellen dat schoonheid een wreed, maar desalniettemin zeer machtig wapen is. Bibliography: